Las preocupaciones actuales por la memoria y el lugar de la historia cultural de la educación.
la segunda mitad del siglo XX diversas esferas sociales y de conocimiento vuelcan su interés hacia las
modificaciones en la experiencia de la temporalidad humana .
- La eclosión de movimientos sociales y procesos de descolonización, discusiones sobre el genocidio nazi.
- Acontecimientos históricos a él asociados, entre otros hechos históricos surgidos en distintas partes del mundo, incluido el continente latinoamericano, contribuyen a ello.
Como uno de los recursos
efectivos contra el olvido, la pedagogía de la memoria ,dirige su
interés hacia la formación de una “ciudadanía memorial".
En América Latina el tema de la memoria constituyó, en este periodo,
debates importantes en el seno de sociedades que se han dado a la tarea de revisar diversos aspectos sobre su
pasado reciente (sistemas dictaroriales, etapas de transición, instauración de democracias).
En el caso de las memorias sobre la violencia política, los hechos estudiados en torno a la historia
reciente de América Latina y otros países han dejado al descubierto la pluralidad y vigencia de múltiples esferas
de socialización y subjetivación: cárceles, campos de concentración, cementerios ilegales, escuelas, familias,
iglesias, medios de comunicación -prensa, cine, tv, radio, internet -, lugares memorialísticos, agrupaciones
políticas y redes informales, colectivos artísticos, diversos espacios públicos de debate y confrontación, son
escenarios en donde confluyen de manera desordenada y abigarrada diversos actores, fuerzas sociales y
narrativas que intervinien en la conformación de las subjetividades y de las memorias sociales que emergen sobre
los acontecimientos vividos y sus formas de significación, instituyéndose como reservorios de aprendizaje social
del pasado reciente de nuestro continente y otros escenarios geográficos, cuyo estudio debe ser incorporado en las
agendas de la investigación histórica en educación desde una perspectiva cultural.
la historia cultural de la educación resalta la
centralidad de la experiencia para comprender las prácticas sociales y las formas de constitución de los sujetos,
destacando el papel de la memoria y de la narración para la articulación y procesamiento de ésta.
Lo educativo
alude a la forma como se constituyen los sujetos en una compleja interacción con otros sujetos y con los distintos
dispositivos y estrategias puestos en juego para la transmisión, continuidad y/o transformación de los
conocimientos disponibles en la sociedad, incluidos los referentes a la configuración de las subjetividades.

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